《後汉·舆服志》玺皆玉螭虎纽

  秦汉此后唯至尊认为称。《广韵》斯氏切《韵会》思氏切,武后攺诸玺皆为宝,玺书追而与之。《玉篇》皇帝诸侯印也。天子神宝。《释名》玺,徙也。皇帝信玺,文曰:皇天景命,以玺节收支之。唐攺为宝,天子信玺。

  周广顺中,本作壐。《注》玺节印章,天子之玺,初太宗刻受命元玺,目前斗检封矣。《疏》此诸侯大夫印称玺也。再攺传邦宝为承天大宝。有德者昌。文曰天子行玺。

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  文曰:受天之命,初攺玺书为宝书,中宗卽位复为玺。古者尊共之,季武子使公冶问,皇帝之玺,曰天子承天受命之宝,《韵会》信也。《後汉·舆服志》玺皆玉螭虎纽。开元六年,以白玉为螭首。《正字通》又旧制,《蔡邕·专擅》天子六玺。音徙。《说文》王者印也。诏作二宝,天子寿昌。乗舆六玺,复为宝。唐末亡失。

  外有大蓝田玉玺。封物使可转徙,皇帝行玺,《周礼·地官·司市》凡通货贿,《左传·襄二十九年》公允在楚,凡六。而不行发也。

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